# 《王阳明传》上 | 读书笔记 - 状态 / Status: 已发布 / Published - 时间 / Time: 2022-07-14T23:19:11+08:00 - 作者 / Author: - - 主题 / Topics: 未分类 / Other - 原文 / Source: https://mp.weixin.qq.com/s/KcPfQ6QSH79fU63L9lZSmg 知行合一，求乎一心。 --- ![图片](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/Zric2WoicldYo9SSRwTHAUqiciazOCFqhcdtC18vW9g8xRiaLTicdpYic5UhLWdMchmvJvwq7gTQjgocR6fUdObo1QGEA/640?wx_fmt=jpeg#imgIndex=0) ​ 这是一本巨厚的书，总共2557页，我现在微信读书上读到差不多一半，翻看到1140页的时候，揉了下眼睛，现在是晚上十点二十分，开始写读书笔记。 这本传记有点小说风格，有大量的人物心理活动描写，也有各种关于求道的对话，难得的是还有很多诗歌对联。 书籍的重点是，一路伴随着王阳明的成长，考学，做官，为人，处事等各方面的疑惑，问答，事件，探讨了心学和知行的理论。 我在上一篇文章第一部分，简要写了王阳明的考试和学习事情，当时只看到三百多页，是王阳平的出生到青年阶段，现在陆续读到他的中年时期。 王阳明到四十岁还没有孩子，本身是个非常有才华的聪明人，而且家父职位显赫，只是后来老皇帝驾崩，小皇帝玩乐，朝政被太监把持，谏言入狱后被贬。 一，人生发展 王阳明的父亲中了状元，后来成为帝师，这可是皇帝和太子的老师，而且是翰林院的一把手，家庭叔父也都是考取功名的老手。 明朝真的是从考试去做官，所以聪明的王阳明，勤学好读，知识是很深的，只是因为个人身体健康问题和爱耍小聪明，耽误了六年考学。 后来朝代政策更迭，王阳明不愿向太监低头，还好逃过生死，只是被贬偏远之地，也只得吃苦劳作。 从现代功利的角度上来看，世代做官的人当去北京，穷苦人家能上大学，就算是开了天眼，此后可以读书了，就看能否自学，以自启心智。 现代社会技术发展，互联网新平台有红利，信息传递迅速，资讯和娱乐大爆炸，因此暴富和享乐思想谣传，没多少人肯下苦功夫。 从王阳明的角度来看，有才华又不一定能得志，所以就要从内心找原因，追求天人合一的契合，就是颜回的一箪食，一瓢饮，不改其乐。 这个核心其实还是自助者天救，想办法改善处境，也不是逆天改命，而是接受并发展现实。 王阳明龙场悟道，其实就是肯吃下人的苦，照顾三个佣人，自己煮火做饭，开办书院。 他有传学布道之心，如同深山支教，感化蛮夷，本身在京师和文人内部都有名气，又愿意办学培才，而且悟性很好，结合自身经历，自创理论，所以名流千古。 悟道到后期，疑惑少了，秉行君子之道，真正做到不贪财，不爱名，四十是真的而立了。 从当时的追名逐利角度来讲，赚钱基本靠当官，官场又太过黑暗，毕竟太监掌权。 王阳明本身是个政治家，一身报国精神，深谙人性智慧，在当时已有名气，而且是正直仁义，所以不会想着捞财，也不去苟合当官。 他之前当过大官，只是后来被贬，在两次逃难之后，（一次杖刑，另一次是追杀）当然看破名利，坚守内心。 一个聪明人，再加上各种磨难，名师教导，于是勘破道义，再加上著书立说，办校讲学，所以自创理论就能传播开来。 我没有他之聪明，家境，磨难，于是理所应当的一个普通人，笨拙而逐利。 他不追求商业，当时还没互联网，也没那个科技大爆炸的条件，所以王阳明一心向道，参悟经书。 二，知行合一 最重要的是，王阳明爱说大实话，所有想法，全部披露一丝不苟。 平常一天反省三次，在落难之际，日省六次到十次。 写日记时，把自己参禅打坐的感受，全部如实写出来。 没有不求甚解，心中一直有疑惑就不断提出，向大师和同僚请教，实在搞不明白的，只能憋在心里。 等有了更多经历，再回顾过去想法，自然心中就有了答案。 王阳明曾疑惑，什么是好人，什么是坏人；如何格物，如何修身；仁义道德标准和步骤在哪里，为何有才华难以施展。 他第一次智取的时候，是吓退了偷马的山贼；第二次，是阐述苗人反叛的要害；第三次，是假装投湖，留下衣服诈死。 他第一次失意的时候，是格物读书看竹子落病，考场拉肚子失利；第二次是耍心眼，一天写五套卷子，结果字迹越来越潦草落榜；第三次是上书谏言，直言不讳，说罪在群臣。 至于入狱，被贬，追杀，怎么看都是历练，逃得一劫，心境就大为变化。 总体来说，王阳明，情商和智慧都很高，又习惯打破砂锅问到底，世事磨练时机成熟，没有年少成名，老早就获得荣华富贵，也没儿女牵绊。 这一切都是他自学自省自练的契机，也并非生而知行合一，还是在不断地思考，阅读，做事当中历练。 这样的人，简称，比你优秀的人还努力，比你有钱的人还好学，比你聪明的人还反省。 王阳明提炼出来自己明悟的三个理论，第一个是格物致知，这个物不是万事万物，而是自己的内心；第二个是心就是理，就是把儒道释的书籍，上面的概念名词，都串起来了，仁就是道就是心；第三个是知行合一，知道就要做到，孝顺，反省，至善，做到自然就通悟。 朱熹讲学，是格物致知，万事万物；心理分开，内心道理；先知后行，读书求学。 所以这个相当于开创了派系，而且全部是王阳明结合自身体会，实打实做到后宣扬讲学的，名气又大，学问又深，做过大官，被贬低过，所以也不在意功成名就，只管布道讲学。 这样的经历，难得呀，只有经历过荣华富贵的人，才不会一味追名逐利；只有满腹经纶的人，才会把事实智慧运用起来，对比学问和实践，品德又好，自省无数次。 三，静，敬，空 这三个是王阳明求学的过程中，一路追求和总结的，也是大多数人改造的不二法门。 多数人的通病是，躁，鄙，满。 尤其小孩子，男生，很毛燥，坐不住，遇事急躁，纵然古话有很多：三思而后行。 求学先做到静，静而后定，静不下心，思绪杂念，看书读不进去，背诵啥也记不住。 我是经历了许多事情，才开始稳当下来，但也没有完全静住。 当然现在能读写那么多文字，也全凭五年来的好习惯，算是能够非常安静地看书，每天写完一篇文章也很安心。 并不追求阅读量和粉丝数，这个有些君子之道，但其实是不懂得运作营销裂变的技巧。 古人说话也文绉绉的，文言文感觉也沟通效率低，其实也是内卷的表现，因为没有技术大爆炸，无电无网无机器，只能讲究各种文字妙用。 王阳明第一次求学，师父是让他静坐三天，也相当于关禁闭，没地方玩。 小皇帝其实就静不下心，太监一直取乐，让他上瘾，沉迷于欢乐（食色性也），自然耐不住性子，听不进去批评。 王阳明第二次求学，是看到了很多带一字的对联，在门外等候一位老师傅，联想到古代的求学艰难，领悟到了敬字。 这个反面就是轻浮，鄙视，傲慢，看不起，看不懂，看不见，别人的厉害，专业，认真。 其实我一直都不觉得，所谓的牛人能有多厉害，直到我发现，他们做到的事情，我是做不到的，比如考高分，阅读量很高，人际关系，出版书籍，开创社群，都很受欢迎等等，这些我都做不到。 尤其是从功利的角度上看，他们能赚到很多钱，能逆风翻盘，年纪轻轻功成名就，这真是令人艳羡。 但世人羡慕的往往是名利，没有想到背后的实力，用功，努力，也达不到那种聪敏，坚韧，刻苦的程度。 最后一个字是空，这是王阳明在修道的时候，发觉自身空空，全身都没了，脑海里的念头也没了，亲朋好友的关系也没了。 对应的是满，正如古话，谦招损，满收益，盛满水的瓶子，就是充满了偏见。 我觉得自己就是个半瓶子水晃动，既装不进新东西，又倒不出来真实干。 所以我在复盘里说，如果自立名号的话，应该就取静敬空三字。 这本书让我受益匪浅，主要是思想上的变化，所以接下来我会多读名人传记书，追寻着他们的成长路径，跟着他们的内心疑问，解开自己愚钝的脑疙瘩。 后面功夫到了，再阅读社会各科的厚重书籍。 以上！ ![图片](https://mmbiz.qpic.cn/mmbiz_jpg/Zric2WoicldYo9SSRwTHAUqiciazOCFqhcdtc2YJKhn9QzZvsnYu23O4ShkJXtwMuicf3s6MeHW94uetKTGDDnPgaVQ/640?wx_fmt=jpeg#imgIndex=1) ​