书易读，亦难读

遇到好的文字，是读书人的幸福。

什么叫好的文字？你读到好的文字，会忍不住高声朗诵，会忍不住再抄一遍。

有些文字让你相见恨晚，有些文字让你昏昏欲睡，有些文字让你觉得正式恰逢时。

好的文字，细细读之，才能品味到其中乐趣；恨不得再抄一遍，给背下来，分享给有缘人，化作自己的话，这才是好的文字。

好的文字，或许温暖你的内心，或许鼓励你去前行，或许给你当头棒喝，或许让你醍醐灌顶。

太多好的文字被埋没。因为读者心太急，因为作者心太躁。一目十行，一眼扫过，除了白纸黑字，还留下什么。

灵感泉涌，立刻打开网页敲击键盘；才思枯竭，憋上半天还没一句话成型。

分享以下文字，逐字阅读，灵气自然会顺出来，一旦跳跃，灵气溃散化为乌烟瘴气。

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书易读，亦难读。易则甘，难则苦。历甘苦，能读书。太平之世读书，易；兵荒马乱年，亦能读书，难。静穆的乡村读书，易；在城市闹中取静，亦能读书，难。明窗净几读书，易；于车上，船上，旅途中，亦能读书背书，难。闲时读书，易；忙时放下事立刻能读书，难。

书易读，亦难读。浅尝易，深入难。见文字平铺纸上，易；见若干文字自纸面浮起凸出，难。见书中文字都是一般大小，易；见书中文字重要性有大小，而如变大或变小，难。顺书之文句之次序读书，易；因识其义理之贯通，见前面文句如跑到后面，后面文句如跑到前面，平面之纸变卷筒，难。于有字处见字而知其意义，易；心知著者未胭脂意，于字里行间无字处见出字来，难。于无字处见字，易；将一刃文字之意义，综合融化为我自己之思想，而不复见有书，因而不觉是我读书，而似是书曾读我，难。只觉书曾读我，易；再能将书中之意，另用不同文字写出，横说竖要，珠不离盘，难。

书易读，亦难读。泛览易，精读难；取 各书参考，易；读一本书而专心致志，如天地 间只此一书，难。读一本书而专心致志，易； 读持论不必同之一类之书，而皆能分别如实了 解之，难。分别如实了解持论不必同之书，易； 再凌空的提出其同异之点何在，难。一一举出 同异之点，而排列之，易；知其所以有同异之 关键，其差毫厘而距千里之所在，难。知其同 异之关键犹易；评判其得失与是非难。以主观 之标准自己之成见，评判其得失是非，易；举 事实材料，以评判其是非得失，难。而指出书 中思想本身之矛盾，或引出书中之思想之涵 义，而见其自相矛盾，即以其本书之义，料正 本书，则恒更难。评判一书之缺点易，知此书之缺点，如何以其他之书中所说，加以补足， 难。左右采获，兼取诸书之所说使相补足，犹 易；而另创新说，以包涵各旧说之长，使各旧 说之长，在新说中各得其所，难。

书易读，亦难读，买书易，选书难。以 一时代流行之标准选书易，以超流俗之标准选 书难。选歷史上公认之名著而读之，易。能选 未经公认之有价值之书而读之，难。治学而先 有问题在心，见某书能答我之问题，而搔著我 之痒处，即能有限光知何书真有价值，于我有 益，而后选书，易；知其有价值，而深研之， 不震慑于流俗之标准与传统之标准。难。

书易读，亦难读。想读之好书，都在案 头，则读书易；想读之好书不在案头，而只得 读第二流以下之书，则读书难。读第一流之书 能得益，易；读第二流以下之书亦能得益，难。 读第二流以下之书得益，易；读三四流以下， 以至读坏书，亦觉开卷有益，难。人读坏书， 而能知其所以坏，即反照出好的当如何，如见人之恶而知善的当如何，则读壤书亦能得益， 而难者不难。读壤书而能得益，易；读壤书而 反照出好之当如何，而著出第一流第二流之好 书，难。

书易读，亦难读。读『易读书』易，读『难 读书』难。读本市新闻易，读国际大势新闻难。 读国际大势新闻易，读歷史难。读歷史易，读 瞻往而察来之歷史哲学难。读歷史与歷史哲学 易，于本市新闻知其歷史意义难。读描述具体 之事物，表达具体之情感之小说诗歌，易；读 充满抽象之理论之数学自然科学社会科学哲 学书，难。读理论之书，循序渐进则难而易。 读理论之书，欲自恃聪明而跨大步，则难上难。 读明明是难之书，而以不畏难之精神读之，则 有心得犹易；读似较易而实更难之书，能有心 得还要难。如读明白提出抽象之理论之书而有 得，易；读未提出抽象理论，而融理于事，待 读者自悟其理之书而有得，难。读文字繁之好 书有所得，易；读文字简之好书有所得，难。

故论语似较孟子易而实更难，庄子似较荀子易 而实更难，诗经较楚辞易而实更难，史记似较 汉书易而实更难，禅宗似较大台法相易而实史 难，新旧约似较多玛氏奥古斯丁之著作易而实 更难，读似较易之文学诗歌而有心得，亦可较 读理论之书有心得更难。此皆如行于似较平坦 广阔疏朗之道路，而随处有所得，比翻过崔嵬 险峻之重峦叠嶂，随处有所得更难。

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书易读，亦难读。知书之难读，而先读 难读书，则书亦易读。以书为易读，只读易读 书，则书愈读愈难。如人能不畏难以登彼高山， 则到了平地，自然健步如飞；如只喜求轻松流 畅易读之书而读之，先习于顺水行舟，不肯费 力：则将来在平地上行长路，亦将如登山之难。 然遇难读书，不畏难而奋力以登山，犹易；既 惯读难书，乃身轻如燕，能登山如履平地，犹 难。登山如履平地易，而再到平地读易读之书， 仍如狮子之搏兔用全力，不以轻心遇之，难。

书易读，亦难读。只读书易，读书而兼欲著书难。为著书而读书，易；为读书而著书， 以著书求自己学问之进步，以便更能读懂古今 之好书，难。著书以成当世之名，易，成当世 之名不自矜，难；成名不自矜，易；人不知而 不愠，难。人不知而不愠，犹易。人不知仍自 努力，以其所学贡献于世，著书以求于世有益， 难。著一时之于世有益书易，及其发生流弊， 或觉心有所未安，理有未得，而能自改正错误， 难。改正错误，易；自信从今不再错，而能百 世以俟圣人不惑，难。不敢有绝对之自信，乃 好学不厌，易；好学不厌而知后生可畏，乃教 人不倦以启迪来学自任，望其能补己之所不 足，难。 

亦易读，亦难读。读书以成学者易，坐 能言起能行以致用难。读书以致用易，读书而 真能自己受用，真有读书之乐难。有读书之乐， 易；变化气质，难。变化气质而有学者之书卷 气，易；化学者之书卷气为圣贤之气，渐渐胸 中无一字，难。渐渐胸中无一字，易；临终之际，对平生所著书所从事之事业，皆视如人间 之公物，于我皆若浮云过太虚，只还父母生我 之本来面目之身心于天地，难。 

书易读，亦难读。说难说易都容易，各 人甘苦各人知。 

(四十二年八月「人生」第五卷第十期)

愿你富足（：

上篇文章：通过读书和观影，我开始慢慢理解一切

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